八世纪玛雅数学家署名首次被确认：1300年前公式揭示天文历法换算能力

据 IT之家 7 月 18 日消息，学术期刊《古物》（Antiquity）于 7 月 14 日发表的一项研究显示，来自危地马拉舒尔通（Xultun）玛雅遗址的一处密室墙面铭文，帮助学者首次确认了一位古典时期玛雅数学家兼天文学家的名字：Sak Tahn Waax，意为“白胸狐狸”。研究团队由美国斯基德莫尔学院考古学家希瑟·赫斯特领衔。麻省理工学院考古学家弗朗科·罗西指出，这也是目前整个美洲地区有记录以来最古老的、有名有姓的天文学家-数学家。

舒尔通遗址位于危地马拉东北部佩滕地区，靠近墨西哥边境，最早于 1915 年被发现，面积超过 6 平方英里，约合 15.5 平方公里。该遗址曾是玛雅文明在尤卡坦半岛上的一座繁荣城市。2010 年，波士顿大学考古学家威廉·萨图尔诺的一名学生在追踪盗墓者痕迹时，于废墟下发现一处建筑；次年，考古队对其展开系统发掘，并在内部小房间墙壁上发现人物画像、象形文字和与天文历法相关的数学内容。

一间“工作室”里的天文数学草稿

研究团队认为，这间密室可能是公元 8 世纪中期玛雅文书官抄写、编撰手抄本的专属工作室。房间东墙和东北墙上共有约 50 段文本，学者推测，这些内容并非面向公众展示的正式碑铭，而更像是数学家和天文学家在推演天体运行周期时留下的计算草稿。

此次研究聚焦于编号为“19 号文本”的一组象形文字。它由 11 个符号组成，呈 L 形排列，整体高度约 10 厘米。研究人员通过多角度扫描、拍摄、放大以及不同光照条件下观察，再与后世天文数学文献进行比对，逐步还原了其含义。来源显示，前 9 个象形文字记录了玛雅历法与天文周期之间的换算逻辑，尤其围绕一个 2920 天周期展开。

2920 天在玛雅天文体系中具有关键意义：它正好等于 5 个金星周期（每个周期 584 天），也等于 8 个太阳年（每年 365 天）。研究还显示，这一运算将 2920 天与乌伊纳尔（每月 20 日）、卓尔金历（260 天神圣历法）、通年（每年 360 天）以及 780 天火星周期建立起数理关联。赫斯特认为，这套换算以此前未见的方式展示了玛雅多套历法体系之间的关系。

首次读出署名：公式背后有了具体的人

长期以来，学界虽然知道玛雅文明拥有复杂的历法和天文观测能力，但这些精密计算通常缺少明确作者。此次突破来自“19 号文本”末尾的两个符号：研究团队在倒数第二个符号中识别出类似“如是说”的句式，而最后一个象形文字则被解读为署名 Sak Tahn Waax。

赫斯特指出，由于铭文缺少女性专属前缀，研究人员判断这位学者为男性。罗西表示，无论这是文书官为自己的计算署名，还是将成果归于另一位学者，研究者现在都同时掌握了一道公式和其创作者姓名，这说明此类智力贡献在古典时期玛雅社会中具有重要地位。

• 地点：危地马拉舒尔通玛雅遗址的一处密室墙面。
• 对象：编号“19 号文本”的 11 个象形符号。
• 核心发现：2920 天周期与金星、太阳年、火星周期及多套玛雅历法之间的换算关系。
• 历史意义：首次确认一位古典时期玛雅天文学家-数学家的真实署名。

影响与解读：古代“算法思维”的又一证据

从科技史角度看，这项发现的价值不只在于找到一个名字，更在于它让抽象的古代知识体系具备了可追溯的作者线索。2920 天周期的拆分与多历法适配，本质上体现的是一种将复杂时间系统压缩为可复用规则的能力，类似今天我们理解算法时强调的“映射关系”和“通用性”。

这并不意味着古代玛雅数学可直接与现代计算科学等同，但它提醒我们，数学建模、周期预测和知识署名并不是现代科学共同体才有的现象。美国加州大学圣塔芭芭拉分校人类学家赫拉尔多·阿尔达纳指出，主动署名说明数学家在玛雅社会中可能与艺术家一样享有认可和声望。南加州大学多恩西夫分校考古学家埃里克·赫勒也认为，这项发现证明玛雅人具备创造力、求知欲和传承知识的意识。

来源还提到，“19 号文本”所计算的日期按儒略历换算最可能指向公元 781 年 11 月 7 日。不过，罗西表示，目前尚不清楚这道公式具体如何应用，因为它尚未被纳入一个更大的已知体系。研究团队推测，它可能用于政治仪式、预测天文学以及对季节和天体周期关系的理解。对于今天关注 AI、自动化与知识系统的读者而言，这类考古发现同样具有启发意义：人类很早就在尝试把世界抽象为符号、周期和规则，并通过记录与署名让知识跨越时间传播。